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中国现存规模最大的宋代佛教寺院
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中国现存规模最大的宋代佛教寺院
正定隆兴寺，始建于隋开皇六年（586），初名龙藏寺，唐改额龙兴寺。宋太祖赵匡胤敕令在寺内铸造铜像并建大悲阁后扩建，一组宋代建筑拔地而起。金、元、明各代均进行过不同程度的修葺和增建。清康熙四十八年（1709）重修后，更名隆兴寺。隆兴寺现占地82500平方米，其平面布局、主要建筑及部分泥塑、木雕、石雕、铜造像等仍保留了宋代风格和特点，是国内现存规模最大的宋代佛教寺院。
中国仅存塔与阁相对布局的寺院
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中国仅存塔与阁相对布局的寺院
正定开元寺，始见于东魏兴和二年（540），寺内建筑布局严谨，前为天王殿，东为钟楼，西为须弥塔，相对而立，后为法船殿（现存遗址）。这种塔阁相对而立的平面布局，在世界上仅存日本的法隆寺和中国的河北正定开元寺，是研究早期以塔为中心转向晚期以殿阁为中心过渡时期的珍贵实例。
中国现存最华美、最奇特的华塔
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中国现存最华美、最奇特的华塔
被著名古建专家梁思成先生称为“海内孤例”的正定广惠寺多宝塔（华塔），始建于唐贞元十一年（795），宋、金时大修。主塔三层，四隅各有一单层小塔与之相连，将主塔一至二层环抱其中，其奇特的平面布局全国现存为数不多的其他花塔所不能比拟的。主塔的上半部交错彩塑着力士、狮、象、莲花、菩萨等，制作精细，形象生动，与其他花塔相比，著名古建筑专家罗哲文称：“正定广惠寺花塔的雕塑更为富丽”。因此，广惠寺华塔可谓中国现
中国现存最完美的隶楷过度的楷书碑刻
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中国现存最完美的隶楷过度的楷书碑刻
矗立在正定隆兴寺内的隋龙藏寺碑，是国内现存楷书碑刻鼻祖。此碑刻刻于隋开皇六年（586）十二月初五，碑首高82厘米，阴刻楷书“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”。碑高164厘米，宽90.5厘米，正面阴刻楷书30行，每行50字，共1447字。碑文书法方整有致，结构严谨，朴拙而不失清秀，庄重而不板滞，微露魏隶遗韵，是研究魏隶向楷书过渡时期书法艺术的重要碑刻，为中华名碑之一。欧阳修在《集古录》中首录此碑，近
中国现存古代建筑中的艺臻极品摩尼殿
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中国现存古代建筑中的艺臻极品摩尼殿
正定隆兴寺摩尼殿，又名五花大阁殿，始建于北宋皇祐四年（1052），重檐歇山顶，大殿布局奇特，正方形殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱厦，使平面形成“十”字形。整个大殿外观重叠雄伟，富于变化。檐下斗拱宏大，分布疏朗，柱子粗大，有明显的卷刹、侧角和生起，为宋《营造法式》之典范，具有极高的历史、科学、艺术价值。著名古建专家梁思成先生大加赞誉：“这种布局，我平时除去北平故宫紫禁城角楼外，只有在宋画里见过
中国孤例——五彩悬塑自在观音像
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中国孤例——五彩悬塑自在观音像
正定隆兴寺摩尼殿内，玲珑典雅的悬山中，端庄恬静的自在观世音菩萨塑像，重塑于明嘉靖四十二年（1563）。观音像左足踏莲，右腿踞起，两手抱膝，身体稍向前倾斜，面容恬静，柳眉之下，那双智慧深邃的眼睛微微俯视，恰与礼佛者仰视时形成感情上的交流。其人格化的仪表，突破了宗教偶像的呆板样式，为形神兼备的古代女子形象。当年，鲁迅先生辗转得到这尊观音的照片，并非常欣赏这一艺术佳作，视若佛教美学的代表作而珍藏，至今仍
中国最古老、最大的转轮藏
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中国最古老、最大的转轮藏
正定隆兴寺转轮藏阁内安放的宋代转轮藏（俗称藏经橱），八角形小木制作，直径七米，正中立轴。经橱以上作重檐状，下檐八角，斗拱式样为八铺作（即斗拱外出五跳），为我国早期斗拱出跳最多的实例。上檐圆，出飞檐，是典型的宋《营造法式》作法，为国内最古老、最大的藏经橱。
中国现在最早的、唯一的永定柱造法的建筑
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中国现在最早的、唯一的永定柱造法的建筑
正定隆兴寺慈氏阁，始建于北宋，为单檐歇山顶，青瓦中心，绿琉璃瓦剪边的二层楼阁。梁架结构采用减柱造法，简洁明朗。檐柱采用永定柱造法，即：底层斗拱和平座斗拱分别于地平立柱承托，平座柱和底柱相依并列，上层柱仍然插于平座斗拱上。著名古建专家祁英涛称：“此处的永定柱结构是国内现存此种结构最早的实物例证。”同时也是我国现存宋代建筑中仅有的一例。
中国古代最精美的铜铸毗卢佛
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中国古代最精美的铜铸毗卢佛
正定隆兴寺中轴线末端，由崇因寺迁来的毗卢佛，是明神宗皇帝与生母慈圣皇太后御制的，举高6.72米，自下而上逐层渐收，似一座宝塔，表层均鎏金。全身分三层，每层均有四尊毗卢佛，头戴五佛冠，手作毗卢印，结跏趺坐，三层莲座的一千个莲瓣上都铸造有一尊小佛像，形成千佛绕毗卢佛的格局。整体共计1072尊佛像，佛像比例适度，作工精良，衣裙所镶花边都精雕细琢，一丝不苟。具有极高的历史、艺术、科学价值。著名古建专家祁英
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