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典故传说
名人辈出

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典故传说

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历史文化精粹

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五月十七城隍庙会
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五月十七城隍庙会
城隍庙每年的五月十七是正定一年一度的大型传统庙会。庙会位于著名景点隆兴寺内。民间传说隋炀帝的三女儿（俗称三皇姑）出家在正定，五月十七是三皇姑成道的日子，而隆兴寺的大佛（千手观音）就是当年皇帝下令铸造的三皇姑。据说这尊大佛十分灵验，有求必应。所以，历代帝王都来顶礼参拜，方圆百里的百姓更是络绎不绝。五月十七便成了人们心中的城隍庙。每年的五月十五、十六、十七连续三天，正定隆兴寺前是人山人海，热闹非凡。
关于八角井的传说
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关于八角井的传说
相传在兴建隆兴寺时，因寺院规模宏大急需大量木料，工匠们发愁到哪里找这么多的木料呢？有一天，从街上来了一个穷和尚，一边走，一边唱：“要修寺，别发愁，要木头井里有。要木头，跟我走，保你修寺用个够。”说完，快步向东北方向走去。工匠们随他赶到琉璃井边向里一看，见有一根木料横在井里，便开始系绳子拽木头，拽上一根又一根，当拽上9999根时，工匠们看到身后堆成小山似的木料，脱口说：“够了，够了。”结果，无论用多
千手观音是如何铸造的？有着怎样的传说
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千手观音是如何铸造的？有着怎样的传说
北宋开宝四年（971年）七月二十日，三千名工役聚于隆兴寺，开始了这一浩大的工程。先拆去九间讲堂，挖地基于黄泉，留一2米深，边长13米的方坑，内栽7根熟铁柱，每根铁柱用7条铁锏合就，再用7条铁绳捆系，然后将方坑内注满生铁水，坚实的基础使佛像经受住了千百年来多次地震撼摇。基础打好以后，其上立一大木为胎，先塑出千手观音泥像，制出内模外范，然后分七段接续铸造。第一段铸莲座，第二段至膝盖，第三段至脐轮，第四段至胸臆，第五段至腋下，第六段至肩，第七段至头顶。相传在铸佛像头部时，因为佛像太高，铜水没等提上去就凝固了，工程被迫停了下来，这时有一位白胡子老人正在观看这一工程，工匠们就请教他“老人家，您有什么好办法吗？”老人捋着胡子笑了笑说：“我已是土埋到脖子的人了，能有什么好办法呢？”说完，老人飘然而逝。工匠们便从他这句话里悟出了屯土的道理，采用屯土的办法很快就铸好了大佛的头部。据说，当时因佛像太高，为了便于熔炉推上去，土堆形成了一个很大的坡度，一直堆到了三里之外，至今我们正定城东有个村子叫三里屯。
赵匡胤为什么要在正定铸造千手观音
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赵匡胤为什么要在正定铸造千手观音
北宋开宝二年（969年）赵匡胤率军攻打太原，驻跸正定时前往正定城西唐朝大历年间自觉禅师创建的大悲寺礼佛，寺僧可俦法师对他讲，寺中大悲阁内原供一尊4丈9尺高的铜铸大悲菩萨，五代后汉时，契丹攻打真定，大悲阁及铜像上半身毁于战火，寺僧用泥对佛像进行了修补。时隔不久后周显德二年，世宗柴荣诏令毁佛铸钱，佛像下半截铜身也被毁掉，僧众又用泥进行补塑。历经这两次劫难原来一尊好端端的铜佛便成了一尊泥像。可俦法师为恢
大肚弥勒佛的来历
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大肚弥勒佛的来历
据《宋高僧传》载，在后梁时，弥勒佛化身为浙江奉化岳林寺的契此和尚，他大腹便便，笑口常开，经常肩背布袋云游四方，教化群众，而且为人说祸福也非常灵验，甚得人们信仰，被世人称为“布袋和尚”。临终时曾作《辞世偈》“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”据此，人们认为他就是弥勒佛的化身。宋代以后，便按照他的形象塑成中国化的大肚弥勒佛，供奉在寺院的天王殿中，喜迎八方游客。
山门的传说
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山门的传说
隆兴寺为什么没有山门呢？相传，当年唐太宗李世民命大将尉迟敬德监修龙兴寺，工程结束时，传来唐王要斩秦琼的消息，秦琼与尉迟恭是好友，尉迟恭为保本火速回朝，行至河南开封附近时，被施工的官员追上，问他山门修在何处？尉迟恭正心急如焚，未加思索，用钢鞭就地一指：“就修在这里。”于是就在那里修建了一座山门，至今正定还留有这样的说法：“寺大山门远，山门在河南。”
三山不见、九桥不流的传说
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三山不见、九桥不流的传说
正定地处平原，境内没有山脉。而历史上曾先后称：“恒山郡”、“常山郡”、“中山县”。恒山、常山、中山三个名称都有山字而不是山，故有“三山不见”之说。 　　“九桥不流”之说是在隆兴寺天王殿前、府文庙栽门前、县文庙前院各建有一座三路单孔石桥，桥下各有一小池，雨后有些积水，天旱则干涸。故有此称。　　在正定县民间，则流传着“三山不见，九桥不流”的神奇传说。传说玉皇大帝早就看上了正定这块风水宝地，县城东面有他
正定城四门的传说
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正定城四门的传说
正定县民间有一首歌谣：“东门里面大佛寺，东门外面接官厅，南门里面阳和楼，南门外面麦饭亭，西门里面石鸡叫，西门外面万人坑，北门里面韩信洞，北门外面出石青。”这首歌谣传者一段神奇优美的传说。 东门里面大佛寺，指的是隆兴寺，里面有一尊七丈三尺高的千手千眼的观音像。传说赵匡胤在没有坐皇帝时路过正定。曾召集当地的僧人，询问有没有大寺院。当时的大佛寺不在东门里，而是在城西北三里以外，这个寺的老方丈名叫可俦，胸
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