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历史文化
名人辈出
典故传说
历史文化精粹
王士珍
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王士珍(1861-1930年),字聘卿,号冠儒,清未民初正定县牛家庄人。清光绪二年(公元1876年),正定镇台叶知超看王士珍聪明机智,收他当了勤务兵,不久提拔为书办。光绪四年(公元1878年),王士珍考入正定镇总兵学兵队。光绪十一年(1885年)入天津北洋武备学堂炮兵科学习三年,期满仍回叶部,后任随营炮队学堂炮队教习。光绪二十年(公元1894年)随叶志超入朝鲜,镇压朝鲜东学党起义。日本敢出兵朝鲜,
五月十七城隍庙会
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城隍庙每年的五月十七是正定一年一度的大型传统庙会。庙会位于著名景点隆兴寺内。民间传说隋炀帝的三女儿(俗称三皇姑)出家在正定,五月十七是三皇姑成道的日子,而隆兴寺的大佛(千手观音)就是当年皇帝下令铸造的三皇姑。据说这尊大佛十分灵验,有求必应。所以,历代帝王都来顶礼参拜,方圆百里的百姓更是络绎不绝。五月十七便成了人们心中的城隍庙。每年的五月十五、十六、十七连续三天,正定隆兴寺前是人山人海,热闹非凡。
关于八角井的传说
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相传在兴建隆兴寺时,因寺院规模宏大急需大量木料,工匠们发愁到哪里找这么多的木料呢?有一天,从街上来了一个穷和尚,一边走,一边唱:“要修寺,别发愁,要木头井里有。要木头,跟我走,保你修寺用个够。”说完,快步向东北方向走去。工匠们随他赶到琉璃井边向里一看,见有一根木料横在井里,便开始系绳子拽木头,拽上一根又一根,当拽上9999根时,工匠们看到身后堆成小山似的木料,脱口说:“够了,够了。”结果,无论用多
千手观音是如何铸造的?有着怎样的传说
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北宋开宝四年(971年)七月二十日,三千名工役聚于隆兴寺,开始了这一浩大的工程。先拆去九间讲堂,挖地基于黄泉,留一2米深,边长13米的方坑,内栽7根熟铁柱,每根铁柱用7条铁锏合就,再用7条铁绳捆系,然后将方坑内注满生铁水,坚实的基础使佛像经受住了千百年来多次地震撼摇。基础打好以后,其上立一大木为胎,先塑出千手观音泥像,制出内模外范,然后分七段接续铸造。第一段铸莲座,第二段至膝盖,第三段至脐轮,第四段至胸臆,第五段至腋下,第六段至肩,第七段至头顶。相传在铸佛像头部时,因为佛像太高,铜水没等提上去就凝固了,工程被迫停了下来,这时有一位白胡子老人正在观看这一工程,工匠们就请教他“老人家,您有什么好办法吗?”老人捋着胡子笑了笑说:“我已是土埋到脖子的人了,能有什么好办法呢?”说完,老人飘然而逝。工匠们便从他这句话里悟出了屯土的道理,采用屯土的办法很快就铸好了大佛的头部。据说,当时因佛像太高,为了便于熔炉推上去,土堆形成了一个很大的坡度,一直堆到了三里之外,至今我们正定城东有个村子叫三里屯。
赵匡胤为什么要在正定铸造千手观音
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北宋开宝二年(969年)赵匡胤率军攻打太原,驻跸正定时前往正定城西唐朝大历年间自觉禅师创建的大悲寺礼佛,寺僧可俦法师对他讲,寺中大悲阁内原供一尊4丈9尺高的铜铸大悲菩萨,五代后汉时,契丹攻打真定,大悲阁及铜像上半身毁于战火,寺僧用泥对佛像进行了修补。时隔不久后周显德二年,世宗柴荣诏令毁佛铸钱,佛像下半截铜身也被毁掉,僧众又用泥进行补塑。历经这两次劫难原来一尊好端端的铜佛便成了一尊泥像。可俦法师为恢
大肚弥勒佛的来历
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据《宋高僧传》载,在后梁时,弥勒佛化身为浙江奉化岳林寺的契此和尚,他大腹便便,笑口常开,经常肩背布袋云游四方,教化群众,而且为人说祸福也非常灵验,甚得人们信仰,被世人称为“布袋和尚”。临终时曾作《辞世偈》“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”据此,人们认为他就是弥勒佛的化身。宋代以后,便按照他的形象塑成中国化的大肚弥勒佛,供奉在寺院的天王殿中,喜迎八方游客。
山门的传说
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隆兴寺为什么没有山门呢?相传,当年唐太宗李世民命大将尉迟敬德监修龙兴寺,工程结束时,传来唐王要斩秦琼的消息,秦琼与尉迟恭是好友,尉迟恭为保本火速回朝,行至河南开封附近时,被施工的官员追上,问他山门修在何处?尉迟恭正心急如焚,未加思索,用钢鞭就地一指:“就修在这里。”于是就在那里修建了一座山门,至今正定还留有这样的说法:“寺大山门远,山门在河南。”
中国现存木塔塔心柱结构形式的孤例
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正定天宁寺凌霄塔,俗称木塔,塔身九层,高40.98米,始建于唐,历代均有重修。木塔一至三层为砖仿木构,四至九层为木构。自第四层始,塔正中设木中心柱直通塔顶。著名古建专家罗哲文先生称:这种塔心柱结构,“我国仅河北正定天宁寺木塔尚存这一结构形式,是极为珍贵的实例”。
中国现存最早的文庙大成殿
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正定县文物大成殿为五代时期建筑,面阔五间,进深三间,单檐歇山布瓦顶。梁架斗拱仍保持五代风格。著名古建专家梁思成先生认为:此殿外表与敦煌莫高窟壁画中的建筑极为相似。国家文物局专家罗哲文认为:此大殿要比曲阜孔庙大成殿早五个世纪,具有极高的历史、科学、艺术价值,堪称国内文庙之最。
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