正定隆兴寺建筑群层叠有致，规模宏大，气势雄伟，古香古色中铺展开的是深邃的静美,幽幽暗暗中感到的是历史浓郁的气息,究其源流，寺院始于隋代。寺院幸存的碑刻与诗文是历史现场唯一的证据,漫漶的文字缓慢拉开了时间的帷幕,透过文字我们可以看到隋代的隆兴寺“九重一柱之殿,三休七宝之宫.香楼并构,贝塔惧营”;宋人钱惟治眼中的隆兴寺“净刹香风远，危栏碧雾浓”；到了元代萨都刺光临寺院则是“眼中楼阁见应稀，铁凤楼檐势欲飞”；明代文人袁宏道身临其境，描述着寺院“树老北朝根，霜绣生古翠”的幽美。隆兴寺不动声色地讲述着流逝的时间,同时也被时间讲述。寺内每一寸土地、每一方石碑、每一根梁柱都隐藏着一个个不为人知的故事，它们在口口相传中流传于世，在诗文中焕发生机。我相信时间也会生长，那些静默的古物之美是流年暗换中时间的花朵。
1746年乾隆驾临正定隆兴寺礼佛，此时的隆兴寺“佛楼穹隆，曲廊延袤”，佛像“金容满月，庄严具足”。乾隆是一位卓绝千古、声凌浮云的皇帝，他懂得勇猛精进图霸业,也懂得怀柔悲悯近佛法。乾隆皇帝对正定隆兴寺早有耳闻，正定古城逶迤磅礴，楼阁耸云，有着波澜壮阔的历史，也有与世无争的寺院，他在《真定隆兴寺礼大佛》写到“权城南望亘埤堄，香阁遥见高横云。龙腾故苑寻霸业，狮吼初地礼法轮。”显然，龙腾故苑是一个消失已久的花苑，它的名字与隆兴寺联系在一起，兴许隋代建造的隆兴寺是在龙腾苑的基础上改建而成,虽然没有证据证明,但是从乾隆诗文中获得了这样的假想。乾隆皇帝在历史的钩沉中“寻霸业”，也在“凭栏聊且纵远目，小阳景物方如春”的寺院中虔诚“礼法轮”。时间就是一位优秀的魔术师，不知不觉间流年暗换了世间的种种，并且无迹可寻。乾隆诗文中的龙腾故苑在2004年落成，龙腾苑处在隆兴寺最末端。这是一座幽美的休闲园林,苑內青青翠竹似乎阐释了寺院的深邃，郁郁黄花似乎灵动了佛像的森然，苑內花草枝繁叶茂，绿意葱茏,这是漫漫岁月里自然生命的香火，永不熄灭。
苑內的紫虚山在寺院建筑中轴线上的最末端。山不大，却收纳了寺院的幽深与肃穆，山就威严起来，山势如龙腾般起伏，高低错落间竟也有些灵动的气势。山上林木自是茂密，青树翠蔓，绿竹掩映，苍苍莽莽,也有万千气象。向山上走的路却是蜗窄，路旁灌木丛丛，旁逸斜出，自然生趣；路两侧杂树乱生，不知受了什么安排，各自对称生长，交错在一起的枝枝叶叶就给山路搭起了一片绿荫，山路就幽深地令人生出畅怀的惬意。小路蜿蜒盘旋，拾级而上，林木围绕，随意坐在一块山石上，清凉自来，人似与这恣意而生的草木同呼吸同生长了。“小径容我静，大路任人忙”，一条幽美的小径却获得了瞬间的自在，实在是让人流连忘返。山上“明远亭”普通并无二致，只因亭侧柱题写的诗句“云间归雁小，山外夕阳迟”就有了绵长的韵味。诗句来自元代大书法家赵孟頫《寄题真定明远亭》。想那天高云淡，群雁翔空，远山迷蒙，已是日落时分，橙红的夕阳余晖令天地间更加辉煌广阔。赵孟頫寄题的明远亭无从考证，而今落脚于龙腾苑内的紫虚山上，登高远望，寺内殿阁在苍松翠柏掩映间层叠铺展，可得“明远”二字真谛。至于寄题的明远亭到底在哪里，似乎已无关紧要了。
由紫虚山向东，一座形制宏大的石质牌坊迎面而立，远远就望见牌坊上“三世中丞”四个大字，字体横平竖直间中规中矩，少刚劲，多柔顺，兴许这牌坊的表述方式限定了书法的创新精神。从说明牌知道，这座牌坊建于明代1591年，为旌表时任巡抚山西宣府许守谦及其祖许瓒、其父许金而立的功德坊，“中丞”在明代称作巡抚，“三世中丞”也就是说祖孙三代做过权倾一处的巡抚大员。令人疑惑的是其三人在《明史》皆无传记，其“功德”何在？又据牌坊保存较完整的情况看，应是在竖立不久便被毁坏掩埋于地下，说明其“功德”又不再是“功德”。造型宏伟的牌坊富丽堂皇地出现在历史的街头，竖立牌坊者企图利用石头的属性挽留住声名的流逝，牌坊在轰然倒下的时候，那段历史原来是一个令人尴尬的笑话。流年暗换，物是人非，牌坊上的浮雕线刻依然保持着最初的精美，刀法的精妙、完美的雕刻依然体现着工匠纯熟的技艺，我们能够看到的能够感知的就是这些。我想，当年雕刻牌坊的工匠们会一致同意这个观点。
前方的一泓湖水很快就平复了我这躁动的思绪。湖面迮小,曲曲弯弯的湖岸垂柳环列,映衬出几分自然之趣。岸边一棵古槐,繁枝翠叶,就蓬勃出一片荫凉,古槐一粗大的侧枝伸向湖面，低垂的枝叶似乎与荡漾的湖水窃窃私语。这好像是一幅极为熟悉的画面，一时间又想不起在哪里见到过，只是倍感亲切。不由得想起林逋的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这暗香是古槐的花香啊。虽说流年暗换，但这古槐依然诗意的“横斜”着，暗香依旧那么浓烈醉人，美的本质永远是相通相近的。湖水青碧，微波粼粼，群鱼竞逐，嬉游往来，肆意畅达，悠游自得。岸上观鱼游人皆笑意盈盈，依如湖水细波清明无饰。湖水稀释了所有的沉重，在湖水面前一切都变得轻盈、明快，胸臆间就充满柔和的洞达、快意的感知。湖的名字耐人寻味，名字叫“龑止湖”。苑内树木蓊郁，花草遍植。虽说是司空见惯的松柏、槐柳、银杏等等，但生在这千年寺院之中就有了更多地况味。常青常绿的松柏让我感到了生活里变幻莫测的那种不变与恒在，而那一岁一枯荣的槐柳，又让我在流年暗换中感到它的坚忍与果敢，至于那玉兰、海棠、牡丹、芍药花开争相盛放的时节，装点的不仅仅是世间的美丽，更是我们每个人善意的心花怒放，我看到了你在花前那会意深深的笑容。
登山可以抒怀,临水可以明志,这些自然山水给人的感觉来的直接,而那记录历史特写的一方方石碑石刻最被容易忽视。苑內东侧长廊里林立着众多的石碑，安静、孤独。历史在这里集合，文字在石头上获得了一种永恒。古老的石碑经历了风雨剥蚀，时间的炙烤，碑身已是创痕斑斑，文字已是漫漶不清。众多的石碑来自不同的地方，来自不同的时代，各自携带者不同的历史信息，经过搜集、整理、清洗，碑容碑貌焕然一新。北宋大观二年的《敕文札子》碑，字迹依然清秀，碑额两侧的牡丹花纹繁茂欣荣，在岁月的风中复活生长，碑身周边云气、海水、波浪纹络清晰畅快，令人动心娱目，流连忘返；明代时任真定府通判的张元善所书的“敬恕”“进士第”为双面石刻，硕大的字体结构敞博，仪态雍容，笔力雄瞻，气势古淡，此碑原在正定府文庙的崇圣祠内，不知何故，流转至此；《惜字社碑》记述了道光二十三年（1843）正定府学训导左犹龙组织成立惜字社，倡导敬惜字纸，体现了古代人对文字的看重和珍视，对充满灵性文字的敬畏与崇敬。众多的石碑拥集于此，神采奕奕地散发着浓郁的历史气息，焕发出古旧斑驳的神秘魅力。石碑上的文字把时间留住，刻下的故事成为历史的记忆，一块石碑就是存储历史的硬盘，在依稀的斧凿声声中，供我们仔细辨认，认真解读。
龙腾苑是一座深美幽遐的园林，又容纳了不同时代的建筑与构件，走在这座园林之中，随时停下来就会与一个朝代不期而遇，这时候远去的历史就扑面而来，令人回味，逸兴遄飞。因此，龙腾苑就有了极其矛盾的况味，既有园林自然的亲近，又有古物的陌生和疏远，既会让人沉醉又会令人清醒，深邃又明亮，迷恋又洒脱，它像是美的魔术师，在流年逝水中，暗换着岁月的美丽与沧桑。而我，终究不会知道这流年暗换的秘密所在。
