庙会 久远
林馨
石门的朋友来“赶”庙会。她是一个可敬，可亲的玲珑之人。虽惧怕人流的熙攘，厌弃声音的喧嚣，依旧爽快的答应陪她去“逛”庙会。
“逛”一字本就散淡的很，再加上这么一个剔透的人相携而行，心思一下子澄明了很多。成了那份境界，应该算是“身热闹之中，心在热闹之外。”
“看，看，舞狮子的。”友人雀跃。“那有扭秧歌的。”友人欢呼。
时光在友人的错愕和惊诧中褪去久远。
看人群，看表演，听锣鼓，听吆喝。一下子听到了唐的笙箫，看到了宋的烟雨。顷刻间触到了神的万能、佛的慈悲。庙会从最初神圣的祭祀，到民间市集。几千年，从天上到人间，从神到人，成了中华民族民间最欢快的表情。
脱下留有汗渍的衣衫，丢下手中惯用的农具。强健的身躯舞动着雄狮；灵敏的双腿踩上了高跷。粉底一打，眉眼一转，秧歌扭起。行头着身，战鼓架起，万马奔腾，豪气冲云霄。
从田间地头到庙会市集，从虔诚跪拜到内心的展露。庙会，让人以神的姿态张扬，让佛以人的微笑欢愉。人们在世间欢腾，神佛在天上慈悲。庙会推开了殿堂厚重的木门，从此少了尊卑贵贱的戾气，多了彼此安然的祥和。这或许是庙会久远不衰的因由。
“你真幸福。”顾了眼，顾不了嘴的友人突然间冒出了一句话。这个被我称作诗画里走出的女子。如今，一手拿着吃的，一手抱着玩儿的，典型的一个疯丫头。我笑：“你不幸福呀，看个够，吃个饱，玩个爽。”
“我不是说这些的。”友人叹息，“我是说你在古城生活很幸福。”
“沧海桑田，脚下的土地本就一样的古老，不是吗？”我说。
“是呀，只是这片土地多了很多故事，譬如这一年一届的大庙会，踩上去厚重的很。”友人嫣然转身，发丝飞扬，顷刻间又变回了诗画中的女子。
“我的古城比你的都市可爱的多吧。”我诙谐，本意里并没有攀比的念头。这些年“热爱自己的，欣赏别人的”不仅是一句语言，亦已成了一份修养，一种习惯。
“那是一定的。”友人连连确认，没有一点矫情，倒让我无措。“这份沉甸甸的厚重就已经无法比拟，更别说他处。”友人发自肺腑。
是的，建筑会成为废墟，风景会成为过往。一路流转，越发“厚重”的只有文化。文化是岁月的叠加，是光阴的积淀。有些文化会变成文字，变成书法，变成所有物化的形体。然后，像蒲公英一样播撒开去，从此处处成为故乡，也处处成了他乡，失去了根基。有些文化像街上的老槐树，根基深深地藏在原来的土壤中。不容嫁接，不易扦插，只有在固有的地方才有独到的韵味。一如这庙会中暗自流淌的民俗。
就说这庙会上看似不起眼的杂耍，其实是一种技艺的传承。“技”需要练，“艺”需要学。生活现实的很。如果这“技艺”不是生活的必须，也不会带来生活的改观，慢慢就会被遗弃。
小时候，吹糖人的会沿街叫卖。在物质生活艰涩的日子，“糖人”那微不足道的“甜”是生活的调剂，也是生活的需要。如今，各色品牌的糖果琳琅满目，远远超出了“糖人”的单薄。吹糖人也只有这庙会上才能看到的景致。如果没有这庙会，真不知道去哪里寻找少时的“甜味”。难怪友人看到卖糖人的大声喊“卖糖人的”。
走走，看看，说说，想想。长乐门上向北而望。卖吃的，卖玩的，各色小买卖不急不缓的进行着。战鼓喧天，雄狮舞动，各种仪式循规而成。凌霄塔的庄严、须弥塔的沉静、多宝塔的雍容、澄灵塔的灵俊稳稳地镌刻这片古老的土地上。塔是神圣的地界，是百姓通达天庭的媒介。于是有了这福满凌霄的祈祷，贵妃游园的奢华，登塔怀古的悠远。恍惚间错乱了时空，这庙会被永久的定格。千百年来不断演变，不断传承。在国泰民安中祈愿瑞气祥和；在风调雨顺中祈愿五谷丰登。
庙会是民俗的彰显，是文化的载体。祈祷，过往、现在、未来，古城的庙会久久远远。为了民俗，为了文化，更为了这古城穿越千年的厚重。